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臺灣文學的內在世界常設展
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臺灣文學的內在世界常設展

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總說
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打開,走進,一起聽、看,臺灣文學的內在世界。

文學世界的千變萬化,來自土地的心跳、自其生養的各族群的悲、喜、愛、欲所觸動。不同族群的作家,以文學聆聽時代的脈動,在各個歷史階段,碰撞、妥協等不同型式的互動,恆是文學作家所呈現的重要主題,並由此涵養出豐富的臺灣文學內在。

這一次,我們將以「山海的召喚」、「族群的對話」、文學的榮景」三大展區,從自然、社會、現代化三個面向,以具代表性的文學作品為主,在政經背景的烘托下,呈現臺灣作家的心靈與想望,及其所建構豐美多姿的臺灣文學傳統,作家筆下的世界、多姿的臺灣,一字一句所連結、描繪出來的世界,多元豐厚,如同多族共榮。

臺灣四周環海,在不同的歷史時期,有原住民、荷蘭人、西班牙人、漢人、日本人等族群來到島上,帶進不同語言與生活方式,型塑出多元族群的文化,也發展出原漢、閩客的對應關係。戰後更因特定的歷史條件而造成族群隔閡與認同問題,而全球化下移工、外配等新移民,也滋生新的社會、文化問題,臺灣則一如大海之納百川,成為多族群生息的國度,也舖展出複雜、多樣的人文風景。

臺灣土地的心跳,是來自於其生養的各族群的悲、喜、愛、欲所觸動。來自不同族群的作家,以文學聆聽時代的脈動,在各個歷史階段,碰撞、妥協等不同形式的互動,恆是文學作家所呈現的重要主題,並由此涵養出豐富的臺灣文學內在。

1943年,黃得時先生在〈臺灣文學史序說〉中就明白指出:臺灣歷史上不同階段的民族移入,性質相當複雜,其創造的文學,明顯具有兩種類型:一個是針對其所自來的本國的「鄉愁文學」;另一則是「異民族之間的融合、同化、征服、抗爭的文學」。這種特色的文學,不僅可以見諸明末清初的詩文和日治時期的新舊文學,戰後從大陸來臺作家、在臺馬華作家群的創作,也都呈現相當的類似性。

今日的臺灣社會,已較能以理解與包容的心態面對異文化;我們的作家凝視、記錄和詮釋歷史的心聲,也都肯定多元族群文化是值得珍惜的資產。因此,「多族共榮」可用來說明臺灣文學文化的發展歷史、現實和願景,也成為本期常設展的核心理念,為彰顯臺灣文學內在世界的多元性,我們將本展覽分成「山海的召喚」、「族群的對話」、「文學的榮景」三大展區,從自然、社會、現代化三個面向,以具代表性的文學作品為主,在政經背景的烘托下,呈現臺灣作家的心靈與想望,尋求彼此理解、詮釋的可能性,以建構豐美多姿的臺灣文學傳統。

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