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愛．疼．惜——台語文學展
Tiām 種 / 播種 / CULTIVATION / Tiām-tsíng
導覽介紹
民間文學對作家文學ê影響深koh闊，世界每tsi̍t-ê族群lóng sio-siâng。
本區主要beh紹介臺灣民間文學ê sui kap伊tī臺灣流傳、采集ê情形；mā beh紹介1885年以後臺灣人用白話字(教會羅馬字)學習現代文明ê文物、出版品kiau重要ê台語字(辭)典，hām in kap現代文學ê關係。
【華語】
本區主要介紹台灣民間文學之美，及其流傳、采集的情形；另也介紹1885年以後台灣人以白話字(教會羅馬字)學習現代文明的文物、出版品及重要台語字(辭)典，與現代文學的關係。
重點展品
▓ 曲盤
LONG-PLAYING RECORD
勝利二號
古典手搖喇叭花留聲機，1930年代產品。（徐登芳先生捐)
《送君曲》
1940，李臨秋作詞，姚讚福作曲，純純唱，日東唱片發行（愛國流行歌）。（黃士豪先生提供）（徐登芳先生捐)
《點燈紅》
1914年Nipponophone（日本蓄音器商會）公司發行，是現此時出土的曲盤--nih，台灣人siōng早 (最早)的台語灌音。（黃士豪先生提供）
《鑼聲若響》
1955，林天來作詞，許石作曲，月玲唱，女王唱片發行。 （黃士豪先生提供)
《桃花泣血記》
1932，詹天馬作詞，王雲峰作曲，純純唱，古倫美亞唱片發行。（黃士豪先生提供)
《青春嶺》
1936，陳達儒作詞，蘇桐作曲，勝利唱片公司發行。（黃士豪先生提供）
《十殿閻君》
呂柳仙月琴彈唱灌音，屬勸世類歌仔，月球唱片廠股份有限公司出版。（周定邦先生提供）
▓ 歌仔冊
KUA-A-TSHEH
台灣唸歌的歌仔冊(竹林書局出版)
《天堂地獄歌》 《黑貓黑狗相褒歌》 《義賊廖添丁歌》
《八七水災歌》 《台南運河奇案歌》 《基隆七號房慘案歌》
《百花相褒歌》 《戶蠅蚊仔大戰歌》 《寶島新台灣歌》
臺灣唸歌的歌仔冊。（劉峰松先生提供)
《台省民主歌》
臺灣唸歌的歌仔冊。（劉峰松先生提供)
吳天羅月琴
臺灣唯一六角月琴，吳天羅一生走唱唸歌的伴唱樂器。（吳現山先生提供）
吳天羅手稿
吳天羅自編自彈自唱的歌仔冊史詩《台灣四百年史》，描寫台灣人日治時期的生活集體記憶，是1phō(部)重要的歌仔冊文學。（吳現山先生提供）
▓ 詩歌
POETRY
CHIT-GIA̍P KAPKA-TÊNG 職業與家庭
1965年出版，台語七字仔白話字詩歌，尤正義牧師著。(林美雪小姐提供)
Ô-MÛI KIÀN-CHÈNG KOA 胡梅見證歌
1983年3月修訂4版，台語七字仔白話字詩歌，胡梅著，紀元德發行。
▓ 民間文學
FOLK LITERATURE
《台灣民間文學集》
昭和11年（1936年），李獻璋著，台灣新文學社。
《台灣藝苑》 (陳坤崙先生提供)
〈台灣藝苑創刊辭〉 ：《台灣藝苑》第壹卷第壹號 / 昭和二年4月15日發行
〈臺灣國風〉 ：《台灣藝苑》第壹卷第貳號 / 昭和二年6月1日發行
〈臺灣國風（續）〉 ：《台灣藝苑》第壹卷第參號 / 昭和二年7月1日發行
鄭坤五tī(於)《台灣藝苑》設〈臺灣國風〉專欄，發表採集的台灣褒歌，是頭1個刊登民間歌謠的藝文雜誌，提升台灣歌謠的文學地位。
1992年開始胡萬川教授主持一個大規模的民間文學採集，咱tsia展的是其中一部份。
- 《潭子鄉閩南語謠諺集》，2002.9，台中縣立文化中心出版
- 《宜蘭縣民間文學集（二）》，1999.6，宜蘭縣立文化中心出版
- 《南投縣福佬諺語謎語集（一）》，2003.5，南投縣政府文化局出版
- 《蘆竹鄉閩南語諺語謎語（一）》，2003.4，桃園縣立文化局出版
- 《臺南縣閩南語諺語集（一）》，2003.4，桃園縣立文化局出版
- 《苗栗縣閩南語諺語、謎語集》，2000.10，苗栗縣文化局出版
- 《彰化縣民間文學集:歌謠篇（一）》，1994.6，彰化縣立文化中心出版
- 《大溪鎮閩南語歌謠（一）》，2005.3，桃園縣政府文化局出版
- 《苗栗縣閩南語歌謠集（二）》，1999.6，苗栗縣立文化中心出版
- 《鳳山市閩南語故事集（一）》，1999.5，高雄縣立文化中心出版
其他展覽品
▓ 公報
KONG-PÒ
《TÂI-OÂN HÚ-SIÂⁿ KÀU-HŌE-PÒ》台灣府城教會報(創刊號)
1885年7月（光緒11年6月）tī(在)台南聚珍堂（新樓）創刊，台灣頭一份報紙，全部用白話字刊印，《台灣教會公報》的前身，hō͘ 台語文學開始有發表ê所在。(台灣教會公報社提供)
《台灣教會公報》
1960年代的《台灣教會公報》，tī(在)1969年tsìn(之)前，lóng(都) 用白話字刊印
《漳泉聖公報》
1888年出版，1911年以後改做《閩南聖公報》。（長榮中學提供）
▓ 聖經、聖詩
POETRY
《KŪ IOK Ê SÈNG-KENG》舊約的聖經
1948，中華聖經會，上海發行。（楊淑欣小姐捐）
《SIN-IOK》新約
高陳台灣白話聖經譯本，俗稱紅皮聖經。
《LÁN Ê KIÙ-CHÚ IÂ-SO͘ KI-TOK Ê SIN-IOK》咱的救主耶穌基督的新約
1927，聖冊工會活版印，上海。（楊淑欣小姐捐)
《SIN-KŪ-IOK Ê SÈNG-KENG》 新舊約的聖經
1927。（李傳牧師捐）
《SÈNG-SI》聖詩
1962，台灣教會公報社發行。（李傳牧師捐）
《巴克禮牧師》
Thomas Barclay，（1849-1935）蘇格蘭人，《台灣教會公報》創辦 者，翻譯廈門話新約聖經、廈門話舊約聖經，tuà tī (住在)台灣60年，對台灣ê傳道、教育、文化、語言方面有真(很)大的貢獻。（長榮中學提供）
▓ 其他展物
OTHER
印刷機
為著印刷羅馬字文書，1880年馬雅各醫生捐贈奉獻，是台灣第一台活字印 刷機。（長榮中學提供）
白話字地圖
木刻版拓印，地圖的地名全部使用台語白話字。（長榮中學提供）
《LÔ-HÔA KÁI-TSŌ THÓNG-IT SU-HĀN-BÛN》羅華改造統一書翰文
1924，劉青雲著，台南新樓書房出版。（陳效桓先生捐）
《Thian-lō͘ Le̍k-thêng Tē 1 kòan》天路歷程第一卷
1949，新樓光復印書局出版。（大順教會捐）
《Pit-sòan ê chho ha̍k:Tē-jī pún》筆算的初學：第二本
1900，倪為霖著。（楊淑欣小姐捐）
Cha̍p-jī-ha̍p-sò 《十二合數》
早期的九九乘法表，銅板版模，用白話字刻印。（長榮中學提供）
畢業證書
1969，林邊基督長老教會主日學校頒發，以台語白話字書寫的畢業證書。（鄭進明先生提供）
《Lāi-goā-kho khàn-hō͘ -ha̍k》內外科看護學
1917，英國醫師戴仁壽（G. Gushue-Taylor) kap(及)陳大鑼先生合 編，全冊用台語白話字編寫。內文主要講解西醫的解剖學、生理 學等人體功能kap(與)機制的醫學專書。
《廈門音新字典》
1917，甘為霖牧師 ( Rev. William Campbell)編，日本橫濱(Yokohama) 福音印刷株式會社印刷，台南台灣教會報社發行。
《夏季學校白話字歌譜手稿》
1960年代，夏季學校使用的歌譜，用台語白話字書寫。
白話字教具（紙版)
1960年代，教會使用的白話字教材。（太平境長老教會提供）
白話字教具（布料)
1960年代，教會使用的白話字教材。（太平境長老教會提供）
《夏季學校白話字課本兒童故事集 第一冊 》
1963，陳光輝著。（鄭兒玉牧師捐）
《台灣漢語辭典》（第一冊）
許成璋，1992，自立晚報文化出版部。
《明嘉靖刊荔鏡記戲文分類詞彙》（一、輔名詞、量辭）
吳守禮手稿。（吳昭婉女士捐）
《明嘉靖刊荔鏡記戲文分類詞彙》（三、稱謂辭）
吳守禮手稿。（吳昭婉女士捐）
王育德ê文物
a.目鏡
b.萬年筆
c.〈書き言葉としての台湾語〉（作為書寫語言的台灣語）手稿
d.〈台湾語の記録〉（台灣語的紀錄）手稿
e.〈教会ローマ字の話（下）〉（教會羅馬字的話題（下））手稿
f.〈台湾語の「擬態形容句」〉（台灣語的「擬態形容句」）手稿
g.〈台湾語の「擬態形容句」〉口頭發表用手稿
h.「中国語学会第31回大会」簡章：1987年王育德tī（於）東洋大學口頭發表〈台湾語の「擬態形容句」〉的會議簡章。
i.《台湾語音の歴史的研究》（台灣語音歷史的研究），第一書房，1987。
音樂展覽
台灣唸歌
吳添羅唸歌演唱(吳現山先生提供)
吳天羅，雲林縣土庫人，人稱「天羅師」。15歲kin歌á戲班學戲，24歲拜師學藝，創立「旭陽車鼓劇團」，走唱1甲子。歌舞小戲、唸歌等說唱藝術是伊siōng gâu--ê，koh自編自彈自唱歌á史詩，親像《台灣四百年》、《憨未醒》等，語言活跳，唸歌技巧精練，對台灣民俗文化貢獻tsiâⁿ大，bat得民俗藝術終身成就獎。
【華語】
吳天羅，雲林縣土庫人，人稱「天羅師」。15歲跟歌仔戲班學戲，24歲拜師學藝，創立「旭陽車鼓劇團」，走唱一甲子。擅長歌舞小戲、唸歌等說唱藝術，又自編自彈自唱歌仔史詩，如《台灣四百年》、《憨未醒》等，語言活跳，唸歌技巧精練，對台灣民俗文化貢獻很大，曾獲民俗藝術終身成就獎。
《台灣人民生活史》
楊秀卿月琴彈唱，楊再興大廣弦伴奏。（財團法人白鷺鷥文教基金會提供）
楊秀卿，台北縣新店屈尺人，細漢to̍h tsheⁿ-mê，10歲sī大人kā伊送hō͘ 歌á仙收養，kin養姊學歌á調，13歲開始sì-kè流浪走唱過日，一生傳承唸歌藝術，唸歌曲牌phong-phài、技巧精練，bat得著薪傳獎、民俗藝術終身成就獎，是國寶級𧂭唸歌藝人，2007年得著第11屆「國家文藝獎」。
【華語】
楊秀卿，台北縣新店屈尺人，從小失明，10歲時生父將其送給賣唱人家收養，與養姊學歌仔調，13歲開始四處流浪走唱，一生傳承唸歌藝術，唸歌曲牌豐富、技巧精湛，曾獲薪傳獎、民俗藝術終身成就獎，為國寶級唸歌藝人，2007年榮獲第11屆「國家文藝獎」。
《台省民主歌》
呂柳仙月琴彈唱。（月球唱片廠股份有限公司提供）
呂柳仙，本名呂石柳，台北縣人，是1 ê 江湖賣藥 á ê tsheⁿ-mê 藝人，拜師汪思明，是台灣唸歌藝人--nih，唱片灌音siōng tsē--ê，呂柳仙唸歌感情phong-phài，siōng gâu--ê是〈江湖調〉，伊唸歌ê形式保留「唱khah tiōng講」ê 傳統方式。
【華語】
呂柳仙，本名呂石柳，台北縣人，是位江湖賣藥盲藝人，師承汪思明，是台灣唸歌藝人中，唱片錄音最多的一位，呂柳仙唸歌深富感情，最擅〈江湖調〉，他的唸歌形式保留「唱重於說」的傳統方式。
《十殿閻君》(節錄)
民謠區
台灣gín-á歌
彰化市中山國小2年3班gín-á兄姊(小朋友)唸謠(曹芬敏小姐提供)．
● 採 錄：曹芬敏小姐
● 採錄時間：2008年3月
● 採錄地點：彰化市中山國小2年3班教室。
火金姑
西北雨
IT--Ê PŌNG米PHANG
《台灣國風：雙溪相褒歌》
唸唱：黃朱束等人，採錄：林金城等人，出版：昊天嶺文史工作室
（林金城先生提供）
● 採錄時間：2005年6月到8月。
● 採錄地點：雙溪鄉Tuā-pêⁿ (泰平村)。
《恆春民謠：思想枝》
陳達彈唱恆春民謠。(臺灣商務印書館提供)
陳達，屏東縣恆春人，有「民謠宗師」ê稱號，是1位有名ê台灣民間歌手，歌聲滄桑，歌詞tsiâⁿ有詩境，配月琴ta唱ê感情tsìok phong-phài，tī 70年代伊ê歌聲轟動台灣，koh ē-hiáu即景生情自編自彈自唱，是恆春民謠ê重要藝師。
【華語】
陳達，屏東縣恆春人，有「民謠宗師」之稱，是位知名的台灣民間歌手，歌聲蒼涼，歌詞富有詩境，加上搭配月琴清唱的情感十分豐富，70年代其歌聲曾風靡台灣，更能即景生情自編自彈自唱，為恆春民謠重要藝師。
《恆春民謠：楓港調》
朱丁順彈唱恆春民謠。(周定邦先生提供)
朱丁順，屏東縣恆春人，一生傳唱恆春民謠，牽sai-á無數，是恆春半島社區文化營造ê重要民間藝師，伊kā生活體驗kap各種民謠曲調結合，koh自篇歌詞kap「恆春小 調」，歌聲充滿滄桑，是恆春地區民謠彈唱ê高手，專輯bat入圍金曲獎，是1位國寶級薪傳獎民族藝師。
【華語】
朱丁順，屏東縣恆春人，一生傳唱恆春民謠，桃李滿天下，是恆春半島社區文化營造重要民間藝師，將生活體驗與各種民謠曲調結合，又自篇歌詞及「恆春小調」，歌聲充滿滄桑，是恆春地區民謠彈唱高手，專輯曾入圍金曲獎，是位國寶級薪傳獎民族藝師。
早期流行歌
《青春嶺》
1936，陳達儒作詞，蘇桐作曲，勝利唱片公司發行。(黃士豪先生提供)
《鑼聲若響》
1955，林天來作詞，許石作曲，月玲唱，女王唱片發行。（黃士豪先生提供）
《送君曲》
1940，李臨秋作詞，姚讚福作曲，純純唱，日東唱片發行（愛國流行歌）。（黃士豪先生提供）
《桃花泣血記》
1932，詹天馬作詞，王雲峰作曲，純純唱，古倫美亞唱片發行。（黃士豪先生提供）
《點燈紅》
1914年Nipponophone（日本蓄音器商會）公司發行，是現此時出土的曲盤--nih，台灣人siōng早(最早)的台語灌音。（黃士豪先生提供）
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