臺灣文學虛擬博物館

訊息
確定
返回文學展示

乘著文學的翅膀——旅行台灣文學特展

清朝時代

1684年,台灣正式納入清國版圖,之後清國官員、文人因為赴任、考察、遊歷等種種原因紛紛踏上台灣土地。 從唐山渡海來台的宦遊文人眼中的台灣,除了特具異國情調之美,更是一個充滿驚險、神秘,值得探奇但也令人懼怖的蠻荒之地,他們的「台灣遊記」記錄了當時台灣的地景地貌、風土民情,也反映了清領初期宦遊文人的「台灣觀察」與「旅人之眼」。 及至中、後期,宦遊文人的書寫逐漸呈現「在地化」傾向,與台灣土地融合,在其筆下,台灣不再蠻荒,而多可遊可詠之景;另一方面本土文人興起,其旅行台灣所寫多抒情寄懷、寫景詠物,深具土地情感,此時期的「在地本土」書寫,適與前期的「異國之眼」形成對照。

 

古地圖繪製 台灣八景圖特寫
清朝時代展場 裨海紀遊互動

 


 

台灣府八景圖

沙鯤漁火

沙鯤漁火

海岸沙如雪,漁燈夜若星。依稀明月浦,隱躍白蘋汀。鮫室寒猶織,龍宮照欲醒。得魚烹醉後,何處曉峰青。

 

鹿耳春潮

鹿耳春潮

海門雄鹿耳,春色共潮來。二月青郊外,千盤白雪堆。線看沙欲斷,射擬弩齊開。獨喜西歸舶,爭隨落處回。

 

安平晚渡

安平晚渡

腳紅彝壘,煙中喚渡聲。一鉤新月淺,幾幅淡帆輕。岸闊天遲暝,風微浪不生。漁樵爭去路,總是畫圖情。

 

西嶼落霞

西嶼落霞

孤嶼澎湖近,晴霞返照時。秋高移絳樹,海晏捲朱旗。孫楚城頭賦,劉郎江上詩。淋漓五色筆,直欲補天虧。

 

澄臺觀海

澄臺觀海

有懷同海闊,無事得臺高。瓜憶安期棗,山驅太白鰲。鴻濛歸紫貝,腥穢滌紅毛。濟涉平生意,何辭舟楫勞。

 

斐亭聽濤

斐亭聽濤

島居多異籟,大半是濤鳴。試向竹亭聽,全非松閣聲。人傳滄海嘯,客訝不周傾。消夏清談倦,如驅百萬兵。

 

東溟曉日

東溟曉日

海上看朝日,山間尚曉鐘。天開無際色,人在最高峰。紫閣催粧鏡,咸池駭浴龍。風流靈運句,灼灼照芙蓉。

 

雞籠積雪

雞籠積雪

北去二千里,寒峰天外橫。長年紺雪在,半夜碧雞鳴。翠共峨眉積,炎消瘴海清。丹爐和石煉,漫擬玉梯行。

 


 

展場文物介紹

林毓川〈壬申年遊臺北感賦〉

林鍾英(1884-1942),字毓川,女性詩人,新竹苦苓腳人。詩人於壬申年(1932)遊臺北時,已經看見街上行人多著洋服,電車滿街,高樓林立的景況,顯示當時臺北已達一定的進步繁榮。

 

高拱乾 〈臺灣八景〉

高拱乾(?-?),號九臨。陜西榆林人。康熙31年 (1692)任分巡臺廈兵備道,34年(1695)秩滿陞浙江按察使。任內纂修《臺灣府志》,為臺灣官修志書之始。所收錄「臺灣八景」,一般稱為「大八景」,其中〈安平晚渡〉、〈沙崑漁火〉、〈鹿耳春潮〉、〈澄臺觀海〉、〈斐亭聽濤〉位於今臺南地區,〈雞籠積雪〉及〈東溟曉日〉位於今淡水一帶,〈西嶼落霞〉位於澎湖。

 

王炳南〈夜到南驛口占〉

王炳南(1883-1952),本名清閩,渡臺後定居臺南北門嶼。南驛指臺南火車站,詩人寫搭乘火車於夜晚抵達車站時,被汽笛聲驚醒,見到站裡人潮眾多,站外的臺南市區則點滿電燈,充滿進步的景況。

 

陳玉衡〈鹿港飛帆〉

陳玉衡(1808-1843),字汝超,彰化人,清代的鹿港商業繁盛,人潮絡繹不絕,港口風帆林立,船隻出入頻繁,是臺灣重要的商港,「鹿港飛帆」所表現的正是當時鹿港風帆雲集的美景與盛況,既印證了鹿港曾經有過的鼎盛商業,港口一片榮昌的地景,也成為著名的彰化八景之一。只是,由於港口積沙淤塞日益嚴重,加上兩岸對航貿易終止,「鹿港飛帆」終究走入歷史,留給後世無限的懷想。

 

郁永河《裨海記遊》

郁永河(?-?),字滄浪,浙江仁和人。因福州火藥庫爆炸,於康熙36年(1697)來臺採硫,足跡遍歷府城、新港、目加溜灣(今善化)等地,後渡淡水,並赴北投築屋煮硫,歷盡艱險,於10月初離開臺灣。《裨海記遊》記來臺見聞,對全臺山川形勢、番俗民情記載詳細,為散文佳作。

 

呂成家 〈澎湖八景〉

呂成家(?-?),字建侯,澎湖東衛社人。其〈澎湖八景〉一詩是整組詩的「引言」,不管是遊宦或本土文人,都沒有這種總綱式的詩作置於八景書寫之前。〈奎璧聯輝〉、〈香爐起霧〉、〈龍門鼓浪〉、〈太武樵歌〉提到湖西鄉
〈天臺遠眺〉提到望安島
〈西嶼落霞〉提到西嶼
〈虎井澄淵〉、〈案山漁火〉提到馬公。

 

吳萱草〈關子嶺遊草〉

吳萱草(1889-1960),字牧童,臺南北門嶼人。詩中提到詩人騎乘摩托車上關子嶺,沿途見紅白山花、綠黃野草的繽紛景致,展現出愜意與愉快。

 

水竹居主人日記

張麗俊(1868-1941)〈1933年9月22日日記〉 原址在今台北市衡陽街的台灣第一家百貨公司「菊元百貨」,於1932年開設,張氏參觀後在日記裡盛讚建築之雄偉及六樓食堂 人潮之熱鬧。

 

下一篇
日本時代
照片展示
資料來源: