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字遊、自在:旅行文學展

世界/視界


世界/視界

網路上有一句玩笑話:「旅行就是從自己活膩的地方,到別人活膩的地方去。」當然這只是一個戲謔的說法,但人們出發去遠方常常只是為了感受異文化的衝突,重新找到生活的意義。尤其,今日的跨國旅行非常便捷,人們只需用很低的成本,就能到另一個陌生的地方旅行,無形之中,不同文化之間的差異,不再只是異國情調般的風景,更是一次視角與生命觀點的切換 。

善於捕捉人性與細膩觀察的作家,在一次次的異國旅程中,捕捉了對異文化的差異,並且透過視角的轉換,為讀者帶來第一手的現場報導,他們記錄、省思了不同文化之間的差異,異國文化交流的許多小故事,更是為讀者所津津樂道。

同時,我們也可透過外國書寫者的作品中,看見外人視角下的臺灣樣貌,這些獨具魅力的「臺灣感性」,也成為臺灣旅行書寫的一則側記。當世界/視界轉變了,心境就跟著不同,而這正是人們出發去旅行的內在原因。

 

#異國情調    #跨國戀曲    #外國人遊臺灣   #文化交流



  跨文化的交會

早期臺灣人出國不容易,對外國的想像往往來自報刊媒體的記載,以及作家的觀察書寫,在文字的轉化之下,建構了我們對不同文化的認知。

即使是今日,人們仍透過作家之筆,閱讀到世界各地不同的生活樣貌。浪漫的跨國戀曲、異地生活的酸甜苦辣,或從中體驗到的跨文化觀察,都是旅行文學中最迷人的篇章。它們映照出臺灣人視角下的文化異同,並在衝突與交會之中重新認識自己。

當時暹粒機場仍是低矮的破舊房子,簡直如同鄉村的公車站一般。但天高地闊,人們親切和善,當導遊帶著靦腆笑容迎上來的那一刻,我幾乎是同時就對這地方產生了好感。

──工頭堅〈吳哥窟 叢林秘境的微笑〉《時代的風:四段人生與半個世界》,時報文化,2017

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流浪和鄉愁本來就是一體的兩面,不流浪的人哪裡真正知道鄉愁的滋味

──韓良露〈在街上遇見鄉愁〉《如果城市也有靈魂 舊金山旅札》,馬可孛羅文化,2006

 

(由左至右)

 

鍾梅音《到巴黎去玩兒》

鍾梅音所著之兒童版巴黎遊記,以輕鬆口吻介紹巴黎各處之景色與風俗,插圖為席德進所繪。臺灣省政府教育廳出版,1968年出版。

 

英屬印度錢幣

三毛所收藏之英屬印度時期錢幣(1918年),見證三毛的世界旅行足跡。

 

皮質水壺

三毛所收藏之麂皮材質水壺,附有一駝色背帶,具有鮮明的異國情調。

 

(由左至右)

 

鍾梅音《海天遊蹤》(第一集)

鍾梅音隨夫婿余伯祺旅遊世界13國25城市,途中見聞寫成遊記於《中央日報.副刊》連載,1966年集結成《海天遊蹤》一書。

 

〈一次極有教育性的旅行〉

徐鍾珮訪問中美洲六國的報導。徐鍾珮雖是以外交部長夫人身分陪同出訪,但也具備作家和資深記者的觀察視角。

 

司馬中原〈訪菲綴什〉手稿

司馬中原以《文藝月刊》團長的身份,1982年3月訪問菲律賓,與華文藝作家協會進行各種演說,本文記錄在當地旅行的過程。



  他者的視角

臺灣雖是位於東亞的群島國家,卻也經常是世界的焦點,百餘年來,有許多國外的旅人以不同形式遊覽臺灣,並留下珍貴的旅行記錄。

外國人眼中的臺灣,透過旅行與住居經驗的書寫,也成為臺灣旅行文學中的另一種視角。跟隨這些外國寫作者的角度看臺灣,我們可以感受腳下的土地在異鄉人眼中的獨特魅力與文化觀察,字裡行間流露著不同的情感,也為臺灣留下真實的註腳。

「環島」即將結束的現在我才想到:東海岸和西海岸兩者並存,才會有台灣、才能是台灣。

──新井一二三著, 張秋明譯〈電影和旅行的物語〉《我們與台灣的距離:寫給美麗之島的七封情書》,大田,2020

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人們常樂道荒廢之美。我也擁有這種概念。然而,我還沒有對此有過痛切的實感。去看了一趟安平之後,我才真的體會到那種感受。這裡雖說沒多古老,卻擁有多樣的歷史。

──佐藤春夫著,邱若山譯〈女誡扇綺譚〉《殖民地之旅》,前衛,2016

 

(由左至右)

 

《燕巢》404號:台灣俳句旅行特集號

日本俳句詩人羽田岳水所創辦之詩刊,本集為詩社同仁旅行臺灣的俳句作品集,透過詩句記錄在台遊覽的見聞。1990年1月。

 

《香台紀覽》

韓國商人孔聖求等人於1928年來到臺灣旅遊考察,以韓人視角呈現臺灣的風土觀察,是日治時期少見的韓國儒商旅台遊記。
提供/政大韓文系陳慶智副教授

 

巫永福〈美國行腳〉手稿

此文記載巫永福和李魁賢於1985年前往美國多處旅行,參與當地臺灣同鄉會活動並進行演說的歷程與心得。

 

杜潘芳格〈旅行日記〉手稿

杜潘芳格前往美國愛荷華之旅行探親之日記,全文以日文撰寫,稿紙為京都的飯店用紙。約1980年代。

 

山崎達也〈台南圓環〉

臺文館前圓環即景水彩畫。日本畫家山崎達也與妹妹山崎華子來台旅遊多次,因熱愛臺灣,以「山崎兄妹」名義出版多本臺灣美食與街景的圖文書。
提供/山崎達也

 

 

 

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