臺灣文學虛擬博物館

旅行不只是一趟單純的身體移動，更是對自我與世界的探索。然而，如何透過書寫「定義」旅行，卻是隨著不同的時代環境而有所改變，從早期出門遠行的紀實，觀光旅遊式的遊記，或是當代更多元的旅行文學創作，不同的書寫樣貌，勾勒了讀者對旅行的不同想像，也正是旅行文學形式有多重風貌。

透過作家的文字，旅行文學不僅定義了旅程的內涵，更創造出無限的想像。它是一種獨特的方式，讓我們能夠跳脫日常，重新審視自己的生活，並建立起屬於自己的世界觀 。

在這裡，旅行不再只是地理上的位移，而是一種心靈的啟程，一場為了遇見更好的自己的冒險。

#旅行的意義  #從觀光到旅行  #作家環遊世界   #心靈的旅程

從山川景物的觀賞，旅途移動中的閱歷，到內在自我的探求，「旅行」始終是一件充滿複合經驗的身體感受。

日本殖民時期將現代化帶入臺灣，也發展出具現代意義的旅行方式，除了交通工具帶來了便利性，隨著中產階級興起也促使更多人能夠從事休閒旅遊；戰後工商業逐步發展，以及全球化造就的旅行風潮，讓出門遠行變得更加容易，旅行書寫也更為普及。

旅行文學是旅行經驗的延續，不論是旅途經驗的記載與回憶，各地描寫景物的「八景詩」與旅遊報導，或是藉由旅程見聞的累積而轉化小說、散文與詩歌等為更具文學性的創作，藉由創作者的文字，帶領讀者同遊，走過路過卻不會錯過。

作家筆下的旅程有多遠，臺灣人的世界就有多寬廣。

旅行除了是身體的移動，更是一種心靈的啟程。透過旅行，我們能建立一種看世界的方式 ，讓視野不再局限於足下，而是能以臺灣為起點，開拓更廣闊的世界觀。

日治時期，1928年林獻堂就以壯闊的步伐，完成環遊世界的壯舉，透過《環球遊記》，臺灣人的視野不再侷限於東亞海島；戰後戒嚴時期，由於國境的管制，人們不易出國，徐鍾珮、鍾梅音等人的散文、遊記，三毛的撒哈拉故事，增添了讀者對異國情調的想像。

今天的我們，出國不再是奢侈的計畫，也有越來越多的寫作者，寫下遠方的故事，無形之中都擴大了臺灣人的世界拼圖，藉由文字與閱讀，世界不再只是遙遠的他方。